Wie können wir diese alte Tugend wieder neu beleben? Oder auf den Mist mit ihr?

Das Wort stammt ab von «sich besinnen», was ja «nachdenken» oder «überlegen» bedeutet. Und «sinnieren» heisst ja (wenigstens auf Berndeutsch) «grübeln» und etwas «nachsinnen»—wenn man denn «tiefsinnig» ist wie ein Philosoph. Wenn wir besinnt oder besonnen sind, dann handeln wir bedacht, vielleicht gemächlich und langsam, und, eben, mit Überlegung.

Ein Gefühl, welches wir alle kennen. Wir spüren sie im Winter, wenn uns die ersten Sonnenstrahlen plötzlich an den kommenden Frühling erinnern;

oder wenn wir in der Arbeit versinkend ein Verlangen haben nach Ferien oder Nichtstun; oder wenn wir uns in Abwesenheit nach unseren Partnern oder unserer Familie sehnen. Aber welche Bedeutung hat die Sehnsucht für unser Leben?

»Das isch nid fair!« Worüber sind wir eigentlich erbost, wenn wir uns über Ungerechtigkeit beklagen?

Etwa, dass wir das Nachsehen haben? Wir fühlen uns übergangen oder übersehen, vielleicht. Jemand anderes wurde bevorzugt behandelt. Aber was ist gerecht oder fair?

Was bedeutet es, irgendetwas zu bereuen oder zu beklagen, und wie wichtig ist dies für uns?

Aufs Jahresende gibt es sicher das eine oder das andere, das wir bedauern: sei es, weil wir etwas Erwünschtes nicht erreicht haben; sei es, weil wir den Versuch nicht wagten; oder sei es, weil uns etwas dazwischen gekommen ist. Oft geht uns dies nahe. Es bekümmert uns, wir grämen uns.

In Debatten wird die Autonomie oft ins Feld geführt. Aber was könnte es heissen, sich selbst ein Gesetz zu sein?

‘Autonomie’ ist ein Griechisches Wort, eine Zusammensetzung aus ‘autos’ und ‘nomos’. Das erste bedeutet ‘selbst’ und das zweite ‘Gesetz’. Autonom ist also jemand, der sich selbst Gesetze gibt, oder nach eigenen Gesetzen lebt. Nun könnte jemand denken: aber das geht ja gar nicht!

Gibt es ein Recht auf Glück?

Wir alle möchten glücklich sein. Aber was genau ist Glück—ein Gefühl oder ein Zustand, oder…? Und haben wir einen Anspruch auf das Glück? Sollen wir, dürfen wir, können wir, wollen wir, oder müssen wir glücklich sein?

Ist freiwilliger Verzicht notwendig für ein gelingendes Leben?

In seiner ‘Philosophie der Selbstbeschränkung’ schlägt Otfried Höffe (2023) vor, die ‘hohe Kunst des Verzichts’ zu rehabilitieren. Sind wir bereit, uns zu mäßigen?

Ist Scham gut?

Wenn wir uns schämen, dann fühlt sich das nicht gut an. Scham ist etwas, das wir vermeiden wollen. Aber warum eigentlich? Wäre es besser, schamlos zu sein?

Tugend — ein antiquierter Begriff?

Wer braucht heute noch den Begriff der Tugend? Der gehört doch zur Sprache der Kirche? Oder taugt der Begriff noch etwas?

Was gibt uns Mut?

Der Jahresanfang: eine Zeit des Neubeginns, wo wir vielleicht neue Absichten und Pläne umsetzen möchten. Aber woher den Mut nehmen?